精气神

多日捧读《黄帝内经---养生智慧》一书，虽感悟浅薄，但自

认为收获恍然也。所以在此“梦客书斋”，提出了这个新话

题：精气神。

综观曲黎敏老师剖析的黄帝内经，无论是“上古天真论”的

释怀，还是“因天之序”的十二时辰循解，以及“四气调神

大论”等养生概论等。对于一个人来说，不管是对自己的身

体而言，还是对自己的事业、生活而言，无时无刻的尽显在

“精气神”这三个字上。

精，中医概念里，它来自于肾，肾主藏精。人体细胞组织哪

里出现问题了，“精”就会马上过去变成它或帮助它。所

以，精是我们人体当中最具有创造力的一个原始力量，是构

成人体、维持人体生命活动的物质基础。现实生活中呢？我

认为精，应该理解为你对生活的目标。一个人在一生中的遨

游，是有目标的。这个目标不是一成不变的，而是随着时代

的发展和自己对事物的理解、认知程度而修正的。幼小的时

候我们在雅稚的心中，可能树立的目标是科学家、军事家。

随着慢慢长大，我们可能把这个目标修正成一名工人、一位

干部了。这个修正结果看上去似乎失去了高度，但是由于这

个修正是切合实际的，是我们完全自愿接受的，所以，此时

的我们心无妄念、快乐安然。也许这就是精的力量、精的赐

福吧。

气，既是物质，又是功能；既是运行于体内微小难见的物

质，又是人体各脏腑器官活动的能力。肝气主生发，肺气主

收敛。人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，

津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能

来维持。所以气是生命活动的原动力。现实生活中呢？我认

为气就是行为，这个行为离不开心志的引导。心志符合于现

实、遵循于规律，我们的行为就会得到满意的结果。心志

要高，但更要淡定。这里还是有修正存在的。当我们付注了

艰辛的或者巨大的行为，但是没有得到初时心志的结果，怎

么办呢？有的会暴跳抱怨，有的会淡定稳处。抱怨的依然得

不到初时心志向往的结果，但是有可能在冲动之下对自己更

糟糕，这里说的更糟糕包括身体的健康和处世为人。《黄帝

内经》曰：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒

则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。淡定

的虽然也得不到初时心志向往的结果，但是自剖不足，安然

待异，不仅可以使自己的身体不受损伤，而且稳静中利于修

正自己的行为，事后当有收获。也许这就是《黄帝内经》所

说的“恬淡虚无，真气从之......”

神，是魂、魄、意、志、思、虑、智等活动具体体现，是是

精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。古人

总结：神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会

死。由此，我们可以把神理解为心态。永久保持积极又平

和、旺盛又实际的心态，就是拥有了自己的神。身患绝症的

人，有的发现以后很快就死了，有的发现后几年、几十年依

然健在。为什么呢？这与心态有关。有的人在西医检查的指

标面前恐慌不安，但是没有检查前其实他没有什么不适的感

觉。检查结果出来了，他的生命也快结束了。我认为，他的

死不是因为病，而是因为心态。不健康的心态怎么能拥有健

康的身体呢。我们不是不是靠指标活着，而是靠感觉活着。

有病不可怕，在吃药治疗的同时，不要被其恐。说到这不禁

想起了伟大领袖毛主席的军事战略思想：在战略上要藐视敌

人，在战术上要重视敌人......藐视就是健康的心态表现，就是

拥有了自己的神。

所以，无论是从自己的身体健康来说，还是在现实生活中我

们的事业、追求上，精气神这三个字是我们快乐生活的法

宝。人的一生，贵贱贫富不是重要的，关键是快乐。朋友，

我祝愿你快乐，所以送给你三个字：精 气 神